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下营街三十八号

细数自家寻常事,巷也幽幽,人也茕茕,柴门轻启又一宿……

 
 
 

日志

 
 

九华立春祭 :梧桐峰下迎春归  

2017-02-08 10:40:09|  分类: 敬畏自然 |  标签: |举报 |字号 订阅

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九华立春祭 :梧桐峰下迎春归 - 木头格子 - 下营街三十八号
 
立春祭祀,是起源于我们古老的华夏农耕文明的一个美丽的民俗。一年已尽,新春到来,和草木一起发芽的还有那些美好的愿望啊,它们凭着春风,乘着春阳,无边无际,蓬蓬勃勃地疯长!这时候就需要有一个倾诉的对象,需要一个可以让自己有所作为的机会,于是,春神句芒就因此降临,立春祭祀就应时而设立。  

九华立春祭 :梧桐峰下迎春归 - 木头格子 - 下营街三十八号
 
衢州九华外陈村人也自古崇拜春神句芒,每年立春,他们都会在这里举办盛大的立春祭,祭拜春神,祈求一年风调雨顺、五谷丰登。因为年代久远,因为世事纷乱,许多民间习俗渐渐失传,但九华的梧桐春神殿却一直完好地保存了下来,这里的立春祭祀也年年举办,现在已成了国内唯一一座保存完整的春神殿。

九华立春祭 :梧桐峰下迎春归 - 木头格子 - 下营街三十八号
 
在政府部门和民间热心人士的共同努力下,2007年,“九华梧桐祖殿立春祭祀”成为了省级非物质文化遗产;2011年,“九华立春祭”被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
2016年11月30日,以衢州柯城九华立春祭等为代表的中国“二十四节气”,经过联合国教科文组织保护非物质文化遗产委员会评审,又正式被列入人类非物质文化遗产,这可是我市诞生的首个世界非遗。
因此,这座神殿对我们衢州人来说,就是最具衢州特色的了。它完美地具备了衢州古老的农耕文明的勤劳、智慧、质朴、美好的特质。
九华立春祭 :梧桐峰下迎春归 - 木头格子 - 下营街三十八号

 

冬去春来,新春伊始,今年,梧桐峰下的春神祭迎来了跻身世界人类非遗后的首次亮相,最衢州张金珠早就在群里呼朋喊友了。一拍即合,出发!


九华立春祭 :梧桐峰下迎春归 - 木头格子 - 下营街三十八号

 

梧桐祖殿在高高的梧桐峰下,虽说离城也只有三十多里,可当汽车转过了一座又一座的山在殿前停下时,还是颇有点深山古寺的感觉。殿在岩上,由主殿和东、西配殿构成。主殿门上嵌有一块直立的石匾,“梧桐祖殿”四个大字威仪四方。殿内雕梁画栋,主梁上春神句芒驾驭着两条飞龙从天而降,他居中而立,一身白衣,人面鸟身,一脸严肃地接受着一代又一代的善男信女的顶礼膜拜。

九华立春祭 :梧桐峰下迎春归 - 木头格子 - 下营街三十八号

 

我们赶到时,四面八方的山民已陆陆续续地赶来了,的有的身背黄色香袋,有的头插红色的绢花,大殿前香烟缭绕,祈祷声此起彼伏。再加上像我们这样特意从城里赶来的,殿前早已人头攒动,为了避免挤踏,就在殿外架起一个大屏幕来个现场直播。

九华立春祭 :梧桐峰下迎春归 - 木头格子 - 下营街三十八号

 

时辰一到,鞭炮炸响,锣鼓喧天,香烟袅袅。 “甲午立春,三龙报喜讯。”“好啊! ”“春回大地,复始万象新。”“好啊! ”“迎春接福,柯城三阳泰。”“好啊! ”“春神护佑,福祉惠万民。”“好啊!” ……


九华立春祭 :梧桐峰下迎春归 - 木头格子 - 下营街三十八号
  

在主祭的主持下,接春的程序庄重而繁复,村民们在锣鼓声中排成长队,拿着祭品提着花篮走进殿内向春神献礼。更有一列孩童,大的十来岁,小的七八岁,一色的绿叶红花编成的帽子,再提一个或红或黄或白的灯笼,应该是伺春天使了。

九华立春祭 :梧桐峰下迎春归 - 木头格子 - 下营街三十八号

 

其中的鞭春牛应是重头戏了。自古就有拗芒之说,就是指立春日鞭打春牛的。据说古时还专有机构筹备,有的皇帝也于此日做劝耕活动,装出扶犁扬鞭的样子。虽如今接春的程序已有了明显的程式化,但人们还是一脸神圣,一丝不苟,尤其是一些老者,袈裟加身,念念有词,春神在上,你不能不肃然起敬。


九华立春祭 :梧桐峰下迎春归 - 木头格子 - 下营街三十八号

 

春的来去,当然与你的接与不接无关,可属于你的春天接与不接倒真还是有点不一样。随着现代文明的到来、涌入和覆盖,人类和自然的联系是越来越疏离了。一定形式的迎与接,强化了你的赞颂和敬畏。而对春神的赞颂和敬畏,其实也就是对大自然的赞颂和敬畏。

九华立春祭 :梧桐峰下迎春归 - 木头格子 - 下营街三十八号

 


敬畏自然,天人合一,物我相融,这不正是我们今天竭力倡导的吗?




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